朋友们，为了更好的珍视生命，从容的看待生死问题，谈破生死是我们人类不能回避的终极问题。看破生死会让我们的生活更加从容，让我们的生命更有力量。在汶川大地震一周年即将到来之际，让我们对相关问题进行探讨并回答。
一、问题
1、面对汶川大地震逝去的亡灵，您宁愿用以下哪家的解释去安慰死者的家属？或者说您更倾向于以下哪种生死观？
2、您是否相信轮回转世？
3、前提是人能够重新选择一次，您更愿意选择活在中国的哪个朝代？
二、人们对死亡极度恐惧的原因
对死亡恐惧的原因主要有二。其一，恐惧从生到死的过程。其实人们有自身加大恐惧的成分存在。试想一个对未来充满希望的年轻人，根本就不会相信死。若不幸突然猝死，也许他是带着微笑的长眠，离开世间后的一次愉快的休息。其二，总担心自己死后，活着的亲友太悲伤难过，儿女不会生活，自己的公司会垮台。其实此想法也许高看了自己，并自我加重了在社会上的重要性。现时的情况是，人死后，地球照样转，公司照样营业赚钱，儿女照常上学上班，妻子（丈夫）说不定还会找到更适合的伴侣。
三、儒家、佛教、道家、基督教生死观
儒家生死关：死生有命，富贵在天。相信能转世，轮回再生。
信天命，尊重人的生命，不惧怕死亡，舍身取义。孔子在回答子路时也曾谈到：未知生，焉知死？可见儒家面对死亡时是从容的，相信轮回。但对死亡的深层问题也有回避之嫌。
佛教生死关：讲因果报应，轮回转世。
佛教安慰人们面对死亡时说：人生是苦海，尘世没有真正的快乐。在生时要多做好事、善事，来世进入天国，重新投胎转世，轮回再生，才会有欢乐和幸福。
基督教生死关：尘归尘、土归土。不相信轮回转世，信上帝。
尘土论是指肉体的。灵魂的话，好的可上天堂，坏的下地狱，下地狱还要接受末日审判。因为基督教没有轮回的说法，所以每个人貌似只有一次死亡。
道家生死观：生就是死，死就是生。听任自然的安排。不相信投胎转世。
自然给了我们形体和生命，让我们在青壮年时勤劳，上了年纪清闲，又用死来让我们得到充分的休息。死亡是大自然给人最好的恩赐，我们在这个熙熙攘攘的人世操心了一辈子，奋斗了几十年，该好好休息了。死亡就是一次最深沉的睡眠，死亡的痛苦都是活着的人强加给死者的。
朋友们，按道家的说法，不失去生命的根基就能长久，身死而不被遗忘就算真正的长寿。为了自己，也为了家人和朋友，让我们感谢生命、珍视生命、尊重生命、敬畏生命吧！生命是最重要的！
祝愿您获得充实有意义、美好而精彩的人生！让生命的质量和长度得到无限的延伸！