凤县花椒茶四品
中国是文明古国,又是茶的原产地和茶文化的发祥地。唐.陆羽所著的《茶经》有“茶之为饮,发乎神农氏。”之说,据民间传说,神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水其色微黄,喝入口中甘甜止渴、
中国是文明古国,又是茶的原产地和茶文化的发祥地。唐.陆羽所著的《茶经》有“茶之为饮,发乎神农氏。”之说,据民间传说,神农在野外以釜锅煮水时,刚好有几片叶子飘进锅中,煮好的水其色微黄,喝入口中甘甜止渴、提神醒脑,也是有关中国饮茶起源最普遍的说法。我国地域广阔,茶类花色繁多,饮茶习俗各异,加之各地历史、文化、生活及经济的差异,形成各具地方特色的茶文化。而地处秦岭腹地、宝鸡市独饮长江源头之水的凤县,更以其独有的历史、地域、气候、生态等诸多优势,蕴藏着丰富的茶叶资源和深厚独特的茶文化。花椒自古以来就与百姓生活息息相关。先秦时期把花椒作为敬神祭祖的供品,“选其馨香,洁其酒醴”以表达对神灵和祖先的敬仰。花椒又作为吉祥之物象征多子多福,所以又有“椒聊之实,繁衍盈升”之佳句。花椒也是身份高贵的象征,在《荀子.议兵》中写到:“民之视我,欢若父母,其好我芳若椒兰。”花椒在先人心目中是人与神灵沟通的有灵性之物,封之为法力无边的“玉衡星精”。花椒还是济世之药物,我国最早的药学专著《神农本草经》中记载:花椒能“坚齿发”“耐老”“增年”。明代药圣李时珍说:“椒纯阳之物,乃手足太阴、右肾命门气分之药。其味辛而麻,其气温以热,禀南方之阳,受西方之阴,所以能入肺散寒,治咳嗽;入脾除湿,治风寒湿痹,水肿泻痢。”
在《中华人民共和国药典》中规定:花椒是传统中药,具有“温中止痛,杀虫止痒”的药效,尤其是秦椒对驱除肠道内寄生虫有特殊功效,花椒中的苯并菲啶类生物碱具有抗菌活性,对大肠杆菌、炭疽杆菌等有抑制作用。
花椒茶,顾名思义就是用花椒叶做的茶叶,我国不少地方就有喝花椒茶的习俗,形成了以花椒茶待客的传统礼节。有的以花椒叶为主,根据节令配以不同的原料,有的则以花椒肉、花椒籽配以的冬季寒冷,便加些桂圆等……形成了颇特色的花椒茶文化。凤县作为我国有名的战略要地,闻名遐迩的“大红袍”花椒(又称“凤椒”)的原产地,到处是青山绿水,加`之近年来,当地政府将凤椒确立为农业主导产业,发展了6个花椒重点乡镇和75个专业村,荣获了“中国花椒之乡”和陕西名牌产品称号。花椒已发展到4400万株,有着丰富的茶叶资源。随着凤县花椒产业的发展,凤县的花椒茶也得到长足发展,品种不仅各具风味,而且以蕴含着独特的文化密码越来越受到人们的青睐。这里特向茶友介绍几种产品:
紫柏神韵
凤县境内的紫柏山又称"龙如山",自古有“九十二峰、八十二坦、七十二洞”之说,不少溶洞内暗河终年不断流淌,泉溪瀑布无数,水质洁净、甘美,动植物种类繁多,行家称其兼具泰山之雄伟,华山之险峻,峨嵋之秀丽,衡山之烟云,匡庐之飞瀑,青城之幽美的特点,可谓大自然的神来之笔,如今它所处的屋梁山不仅被确定为陕西省自然保护区,而且成为生态旅游热点之一。
凤县还流传着这样一个传说:相传三国时期,诸葛亮统兵伐魏,在紫柏山附近的留凤关安营扎寨。夜里,诸葛亮因思谋伐魏的部署及成败难以入睡,便披衣走出帐外观看星相。不由自主地顺着花椒的香味来到一片椒林,遇见一群花椒仙子在椒林中追逐嬉戏,发现花椒仙子着实长得十分可爱,唯一遗憾的是少了一双耳朵,随即连连念道:“双耳,双耳,见风快长!”三遍念罢,但见花椒仙子们果然个个长了一双漂亮的双耳。从此有无双耳,就成为辨别“凤椒”真伪的一个显著标志。所以,在凤县人的心目中,出自紫柏山留凤关一带的花椒,被看作凤椒中的极品。
凤县“紫柏神韵”茶的原料均采自紫柏山留凤关一带生长的花椒嫩芽,由于受紫柏山独特气候和生态环境的影响,这里的花椒无污染,麻味悠长,加之经过一系列现代化工艺的炒制加工,其色、香、味俱佳,为名符其实的绿色产品,再以洁净、甘美的清泉水煮沸冲泡,更是清香怡人。
南歧霁雪
清光绪年间所修《凤县志》记载的凤县八景为:南歧积雪、凤岭晴岚、萧寺晨钟、铁棋仙迹、滴泉鸣玉、栈道连云、石门秋月、唐沟烟柳。其中南岐积雪,指的是现在的凤县凤州镇以南5公里的南岐山,为群山环绕的古凤州中最高的一座山峰。北魏孝昌二年(526),于此设州,并以此山为名〔唐武德元年(618)改为凤州〕。南歧山为苍翠的古松覆盖,挺拔秀丽,四季长青,是古凤州城最好的自然风景区。由于山高阴寒,积雪春日仍存,每当冬雪初晴,南歧山银装素裏,雪压青松,远望犹如琼楼玉宇,煞是好看。
相传,很久很久以前,古凤州人便有以南歧山的雪水酿制花椒茶的传统,以阳春时节大红袍花椒树的嫩芽为原料,配以当地产的姜丝、竹叶、艾叶金银花等物,为花椒茶之上品;且官府常以此茶作为迎接和馈赠贵宾的礼物,只有为数不多的富绅及雅士聚会才用。凤州官场、乡绅及文人雅士还常举行隆重的茶艺表演:品茶之前,首先点好三支香,敬天、敬地、敬“茶圣”陆羽,在香雾缭绕中品尝茶之神韵;接着净手、赏具、洁具、赏茗、投茶、洗茶、沏茶、奉茶、品茗、谢茶,茶艺程序结束,宾主便细斟浅饮,品尝南歧雪所酿制的茶之韵味,进而或海阔天空谈时政、论国是;或叙情谊、忆往事;或吟诗赋词,或歌舞狂欢……
凤县所产之“南歧霁雪”茶,精选古凤州一代最佳的阳春鲜嫩花椒叶,取南歧积雪之水,采用传统与现代加工工艺流程相结合的方法炒制而成,同时进行精心包装,为凤县花椒茶中之精品之作,也是馈赠贵宾和亲友的上程礼品。
羌舞云裳
大家知道,研究羌族的专家认为,炎帝就属古羌族部落,凤县曾是羌族长期聚居的地方,汉代公元220年的《西汉末年群雄割据图》就把凤县画入西羌版图。《三国志》、凤县县志,乃至凤县民间传说中,都有羌族在凤县居住生活的记载。
羌族是个能歌善舞的民族,逢年过节、婚丧嫁娶、种植、收割、放牧、狩猎、盖房、治病等活动,羌族都要跳舞而且种类繁多。尤其是在节日、婚嫁和劳动之余,舞者人数常达数十人之多,通宵达旦,气氛热烈。
相传很久以前,每逢春天,古凤州花椒长出嫩芽的三四月里,来自汉村羌寨的人们便纷纷走进椒林采摘椒叶,也是制茶好手们竞相展示茶艺的时节。各地都要举行茶叶
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