随着我我国经济的飞速发展，国人们为了紧跟时代的步伐，已渐渐地喜欢上了竞争和忙碌，以为这也许就是的本质生活。可在劳碌和繁华之际，无不显示了心灵的浮躁和精神的疲惫。很希望能有一块净土能够歇息自己的心灵，让灵魂得以沐浴，让烦躁暂落尘埃。更希望能有一块自己的《世外桃园》。
于丹开始了她的《论语》心得：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过让我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一中朴素的，温暖的生活态度：顺应自然，天人合一。它教会了我们一种生活方式：快乐的秘诀，就是如何找到你内心的安宁。一种做人的谋略：遇事要拿得起，放得下，更应该去那些需要帮助的人，“予人玫瑰，手有余香”。要有“君子”的言行，说话行事要有标准，做一个善良而高尚的人。
儒家的理论，给我们讲述了教育，阐述一种和谐的生活。
于丹向人们讲述《庄子》，道家的理论：讲了一种“无为”。“道”即使“空”，“无为”便是“有为”。是一种逍遥，也是一种顺应生活的态度：要仁爱而淡薄名利。
休闲庄园也由此而生了，“农家乐”乐不彼此。“灰灰菜"，”搅团”成了宾上客。一时人们向往反扑归真了。
休闲衣饰也流行于市了。
和谐社会是人们的追求了。
可真真切切的现实真能让人们如此吗？我们是活生生的凡夫俗子，我们生活在这样的时代里，对休闲的追求只能是一种暂时的逃避。
一个阶段的自我放松，你就会发现自己已被生活甩出了很远，这世界每天都在日新月异，生活总在不停地翻腾，今天上班，明天就会下岗。今天上学，明天就难找到职业。八路诸侯。各显神通，你有千里眼，顺风耳，他就有三头六臂。车无车道。水无水路啊。
我们也希望能过上《贫嘴张大民的幸福日子》，看到母亲吃冰，儿子吃奶，媳妇吃鸡腿就是最幸福的了。可这样的日子我能享受到吗？我们可以吗？
前天冯家山水库的管道第10次爆裂。宝鸡地区大部分在没有任何通知的前提下停水，一时人们的生活都成了问题，公厕都关闭了，饭店的饭菜又有几家为你洗过？
管道不断爆裂，归根了当时的市委书记庞家钰的豆腐渣工程。原本预算的1，9亿元投资增至到3，1亿元的就造出了这样的宏伟业绩。在其不断腐败的时期人家也在不断的步步高升着，市长直到省委，他的“霉运”来自于他的“十一个情妇”。
他的十一个情妇和她们的丈夫们得到了无数的荣华富贵和飞扬跋扈后从云端里摔落下来就也把他们的主子也叫进了地狱。
这就是现实，我们的现实。我们的父母官。我们生活在无数的这样的父母官的作为下。我们仰望着他们。仰望他们给我能带来好日子。
我们可以过上随心所欲的日子吗？我们可以和谐吗？你的老婆在下岗。你的儿子大学毕业了找不到工作，你还有年迈的父母，你能有孔子的心态，庄子的情怀吗？
圣贤就是圣贤，圣贤的教导也很好。可主宰圣贤的圣人在哪里呢？
前一阵听说退休的年龄要推迟，说怕社会养老的负担过重。这恐怕是某些在岗位上正在享清福的人的理念吧，依我说，要想人们活得悠然自得，最好是每人每天上半天班。既解决了失业问题，又有时间充分地享受了生命，这才是人性的关怀，人的精力是有限的，每天不停地忙碌，劳作，晚上倒头就睡。何谈生活的质量？
人是世界上最高级的动物，为什么我们生活的会那么累呢？没有蓝天上鸟儿们的自由，没有深海处鱼的悠闲？
《贫嘴张大民的幸福生活》尾片：
儿子：爸爸，人为什么活着？
爸爸：活着就是活着，记住，没有人拿枪对着你，你就活着！
我们就这样活着，无奈地活着！