青楼和花船是过去卖身女人聚集的地方，也是男人满足性欲和发泄的场所。而卖淫现象从何时出现的，据传始祖竟是战国的大政治家管仲，因而过去开妓院的老鸨都敬管仲为祖上，是他给这些人开拓一条暴富的生财之道。但每次有人向我介绍这事，我就感到浑身不自在，因为管仲是我的同乡，是我故里的骄傲和荣耀，他怎么会干这摆不上桌面的事，肯定是以讹传讹。但事实倒底是什么样子，谁也没有认真考证，我看这事还是模糊点好。
将男女之间的情感交融和生理需要注入了商业行为，就有了卖淫和嫖娼的现象的出现。而历史上在淫界倒底埋没了多少人间真情，发生了多少悲欢离合的故事？没人知道，但宋朝有位陷入青楼无名妓女写的一首词道出了卖淫者的心境和无耐：
“莫攀我，攀我太心偏，我是池边临池柳，这人折了那人攀，恩爱一时间。”
人同动物的根本区别是人有感情，“淫”字际上是将男女之间的事贬义了。看上去“黄”，听起来刺耳，但并不是没有一点人间真情存在，杜十娘怒沉百宝箱和蔡锷同小凤仙的恋情故事，不也令人感动而流传至今。
先天的人同人都是一样的，只是后天人行为的成败将人的生活道路划成一道道直线和曲线，于是便有了尊卑贵贱之分。其实，再低贱和卑微的人也是人，她们也有自己的感情世界、生活圈子和家庭；她们也在为活着而做事，不管这种行为是心甘情愿或迫于无耐，局外人总得将她们当人看。这看来就是人的生存权。谁不想堂堂正正做人，谁不想得到别人的尊重和高高在上，但客观条件不允许时，也就有了主观不规则和不正当的行为。说到这并不等于讲我赞同卖淫，卖淫和嫖娼必定是一种社会丑恶现象，是男女之间不正当的性行为，因而为政府明令禁止自在情理之中。毛泽东时间，强硬的措施和严格的管理似乎一夜之间就将大陆的淫界荡平了，残留的可能就是因“作风有问题”受处理、爱罚人的暗动。进入市场经济时代，人追求思想意识高尚观念淡薄了，趋之若鹜地拜金，没有门路和一技之长的人又拾起了卖淫空虚“生财无道”的玩艺，于是，卖淫和嫖娼又在大陆沉渣泛起，虽政府屡次“扫黄”，但总是屡禁不止。
买卖是两个对称的字眼，只有有了买家，才有卖家。卖淫现象的存在就是因为有嫖娼的，而中国经济发展到今天，各行业均处于一种饱和状态，因而竞争自然激烈，服务业就更甚，宾馆、饭店、美容厅为招揽顾客，搞色情服务的不少，而且生意显然很不错，这说明消费者不少。而进行色情消费最多的人是那些前几年暴富又没有多少知识和很粗俗的人，他们有了钱没处花，扔两个“尝尝鲜”，满足满足性俗欲，谁又能说他们什么呢？
不良的社会现象必然会带来不良的社会后果，能在淫界站住脚恰恰是一些没有真正感情，只是钱的奴隶和灵魂堆积物的女人和男人们，缠缠绵绵的女人和男人吃亏上当是常有的事。为利益驱使，这些人什么手段都可以使出来，卖淫和嫖娼都是见不得阳光的行为，因而这种惧怕心理往往被一些别有用心的人利用来进行敲诈、勒索。
卖淫和嫖娼是中文字典里最让人感到灸手可热的四个字。因而干那事的和不干那事都很少提及。但现在大陆的的确确存在着这种不良的社会现象，是因为它有市场，现在有些人有了钱或当了官，要发泄，就用钱买……有些人洋洋自得地谈论这种感受还颇有见地：什么“老婆没味，小姐太贵，情人太累，同学免费，找个下岗女工最实惠”、什么“老婆的手从左手摸到右手，什么味道都没有；情人的手从右手摸到左手，就好象回到十八、九”，真有点贻笑大方。抛开人间真情，疯狂掠夺女性和美色，这大概是计划经济时代正统思想的禁锢给人思想造成的压抑感带到相对宽松的市场经济时代所表现的一种情感渲泄行为。现在的情况是，人们的消费水平和观念更新了，但实际收入却格格不入。这收支的落差给某些爱虚荣和追求高消费的女人从事卖淫找到了合理的答案。
加之国企改革处于政坚阶段，造就了一大批在职失业者，没有技能和专长，又得生活和养家，女人求财的捷径就是出去“做”。因为卖淫就有存在的温床，而这种行为将给社会、给家庭、给本人心理倒底造成多大的创伤和危害，只有用时间去验证和用事实去说话，其实，这些女子出来卖身均是迫于走投无路，为此，我看用一位卖淫女的话结尾最洽当：
“你知道，我有时看到花钱嫖我的人趴在我身上做爱，我恨得真想将他的耳朵割掉一个，并咬下他身上一块肉，才能解恨。但不行，他们是我的衣食父母，为了钱，还得忍着点，睁一只眼闭一只眼活着最实际。”
一语道破卖淫和嫖的无情的因果关系，奉劝诸君莫涉淫……