作为太阳的臣民，来到世界的第一眼，甭管是黑夜还是白昼，看到的这个世界，一定是一个“多彩”的世界，尽管懵懵懂懂——
色彩与我们每个人的生活息息相关，我们每天在吃“色彩”，我们每天在穿“色彩”，每天在住“色彩”，目睹的是满眼的春月秋花、万紫千红。假如这个世界依然停留在冰河时期，除了黑白，没有其它色彩来诠释地球这个上苍的尤物，地球将是苍白无力的。我们与已知的其它星球比较，人类自该感谢太阳赐予我们人类温暖、光明，给予我们人类一个五光十色的世界。我们高兴快乐的时候，可以找到与之匹配的色彩，我们懊恼沮丧的时候，也亦然。我们人类在色彩的王国里徜徉畅游，感受着平凡且习以为常的恩惠。人类在不断进化的过程中，将色彩拥入自己的怀抱，纳入自己眼帘，提炼着属于自己的色彩喜好，尽管宗教、民族、区域有色彩的喜好差异，但在色彩的美感导向上，没有太大的异同，所谓千条江河归大海；水之宝贵，最终流向原点如此一样。
“吃、穿、用、住、行”，是百姓的生活大事，以貌取人乃人之常情，色彩之重要性毋庸置疑。色彩与生活的关联可以说无所不在，无处不在，但与时代、政治的关联，一种或几种颜色可以成为一个时代的标志，我想非人类独有不可。“文革”在中国近代史上，是一个特殊的年代，红色是那个时代的标识颜色，当这个世界只有一种颜色的时候，即违背了色彩之美感原则，也让参与其中的眼睛迷失盲从。意识形态的驱使，色彩导向偏离了生物演化进程中的普遍规律，这是一个时代的悲哀。当然，按照老子“物壮而衰”的道理，一种极端的结果，如海吃乱喝的自虐式满足后，大病自愈的彻悟，可以彻底修正狂热的躁动，冷静下来。红色的余晖已悄然散去，蓦然回首，那灯火阑珊下，华灯溢彩。色彩失去本真，为政治驱使的实例继续，泰国的红杉军和黄衫军的对抗，台湾的蓝绿对峙，只是这些都是显性的，隐形的色彩对抗又何其多多？真不知如一首歌词所唱：什么什么的，都是月亮惹的祸！色彩承载的罪孽，比窦娥还冤！不同民族在欢庆或对抗的时候，都喜欢用色彩来宣泄自己的情绪，色彩可以是鲜花、也可以是武器。既然色彩是我们生活之必需，历史上那种将色彩政治化，宗教化的企图需要提醒人们时刻警惕这种趋势，一种用单一色彩的强权压制其它色彩的行为，将是危险的开始。
随着年龄的递增，对这个世界的色彩感悟也越来越多，并且逐步将自己对色彩的偏好固化下来。你看，人种就分为黄色、白色、黑色、棕色，当然还有许多过度色的。不同的民族、不同的宗教、不同的肤色，对色彩的偏好也各不相同。其中我发现了这样一个现象，就是喜欢暖色的民族多位于低纬度地区，喜欢冷色的民族多位于高纬度地区，究竟是为什么？我暂时还没有找到准确的答案。不是绝对的，仍然有相当的普遍性。
中国人生活哲学里，讲究“色香味”，而尤以“色”字当头，当然此“色”而非彼“色”。唐诗宋词里行行字字，对不同场景的描写，不管是白描、还是写意，抑或是其它——甚至人物内心的变化，都可以用色彩表现出来。看来视觉的重要性比之触觉、味觉来说，更胜一筹。人的喜悦悲伤，用色彩来表示最为直接，用音乐来表示次之，用味道表示再次之，比如一些特定的场合，一些特定的色彩出现，直接表达了一种此时无声胜有声的意境。
我没有认真地研究过我们人类文化对色彩选择性问题，但表象地选择一二，似乎茫然起来，比如对承担传承中国民族文化的所谓文化人、古代谓之士大夫来说，一向以其特征性指标：琴棋书画的技能来衡量水准，在这些方面，我们民族文化的色彩偏好可见一斑，围棋的黑白世界，书画亦是黑白世界，彩色多为点缀；我们道教阴阳太极图也是黑白分明。舶来的文化，如佛教文化，与我们本土的是不一样的。由此我在想，这种主体的色彩认知，对我们的思维判断，价值取向有什么样的影响？妄作评议，这种非白即黑的思维定式，可以从我们几千年的历史中搜寻出比比皆是的印证，这种色彩的偏好，是否可以理解为偏执，让我们时常有走入误区的异常行为，不仅仅是个体的问题，该不会是群体的问题吧？理性的色彩选择应该如何呢？这个世界是一个多彩的世界，任何一种色彩都是平等的，都拜太阳恩泽，没有美丑之分。在清人张友鹤《镜花缘》十四回里有一段对颜色排位的话：“以五彩为贵，黄色次之，其余无所区别，惟黑色最卑。”给颜色排出尊卑，是喜还是忧？由于受技术、环境的限制，即颜色染制的难度，让本来崇尚黑色的佤族，选择了黑色基调的服饰，只有女人配有少量的红、黑、蓝等色，大千世界，无奇不有，有以肥为美的太平洋岛国的土著，也有以黑为美的佤族兄弟姐妹，所以，随着时间的变迁，交流的便捷，学会对彼此的色彩选择的尊重，是一个成熟民族应该具有的品质。人分三六九等，色彩也分三六九等，是封建思想的余孽在作怪。当然，我们历史上也有一些善意的色彩取向实例，苏东坡徐州太守任上，治愈黄河水患后，特建黄楼为证，取义为中国的宇宙论之金木水火土，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以克水，黄楼之名即含防水之意。
很多文化的基因一旦固话，并不断复制遗传下去，自会有种瓜得瓜，种豆得豆的结果。色彩文化的遗传基因，数字文化的遗传基因，凡此种种，最后形成一种团体或集体的共同意识，这种意识形成的冲击力，会时而温柔，时而暴虐，全凭环境的变化而定。我们生物进化过程中，部分植物会产生品质下降，衰亡的情况，现在科学家找到许多提升植物品质的技术，利用航天手段搭载植物种子，在远离地球重力场影响的环境下，促使植物种子扶壮即是一例。人类的颜色爱好取向，是否也可以通过科学的技术诱变升华呢？
人类的进化，一直存在于“行胜与言”还是“言胜于行”的争论，对色彩的喜好，我以为应归结到意识的层面。
那么，色彩艳丽一定是美好的吗？非也！近些年来形形色色的食品添加剂，我们一直在“被艳丽”困惑着，包装过度的食品超乎我们的想像力，漂亮！刺激我们视觉的同时，亦创伤了我们的身体。罂粟花是美的，那也是罪恶之花。
色彩的选择，不是一道简单的算术题，是感性和理性的集合，我们即不能陷入色彩的迷宫不能自拔，也要有登岳而一览众山小的大度，让色彩