最近，燕山惊见一篇奇文。题目是《一般泼妇为何撒泼的原因》。此文无异于华佗把脉，扁鹊望闻，对“夏金桂”式泼妇悍妇之畸形的病态心理进行了细致入微的剖析。燕山这个乐呀，真真想与作者结为莫逆或刎颈之交啦！该文见于“中国作家网”。燕山将其复制过来，立此存照，美文共赏，以飨读者诸君——
“……
首先，泼妇有着很强的进攻意识。在她的内心深处，总有一个假想敌;在她的潜意识里，这个假想敌就象她的影子一样，无时不在跟随她，纠缠她，使她犹如骨鲠在喉、芒刺在背，必欲去之而后快。这种总是与人为敌的心态导致了她的幻听幻视，老是觉得有人在和她过不去，疑心自家的斧头被别人偷去了，非得讨回来不可。
其次，泼妇有着浓厚的地盘意识。她认为所有的地界都是她的，只要有人在她的视线中出现，她就觉得这是侵犯了她的主权。这种浓厚的地盘意识导致了她的反抗性，一有风吹草动，她便奋起还击，不惜以性命相搏，以捍卫她用想象所圈就的领地。这是老娘的地盘，岂能容你来撒野!这种想法，便是她反击所谓侵犯的理由。
第三，泼妇有着很深的受害意识。她总认定自己是这个世界上最不幸、最善良、最无辜的人，总是在受别人的伤害，别人一说水，她立刻就会联想到别人要溺死她;别人一说火，她马上就会联想到别人要烧死她;别人一说刀，她立即就会联想到别人要杀死她……所以，泼妇总是大声地嚷嚷，诉说自己是如何的被人所害，以企求围观者的同情，让众人替她主持正义。
第四，泼妇具有不顾脸皮的特点。泼妇敢于骂大街，敢于当众出丑，给人以豁出去的感觉，是基于对自己脸皮的不珍惜;她不懂得人要脸、树要皮的道理。其实，脸才是人的尊严，地盘、胜负，这些都是身外之物，脸皮却是自己的;就连上吊、服毒、投河的人，也不可能不穿衣裤。
第五，泼妇耍泼的手段是倒打一耙。因为泼妇习惯了自己的思维定式，老是以自己之心去度他人之腹，所以，她想使用什么语言，就认定别人也使用了同样的语言;她想采取什么行动，就认定别人也采取了同样的行动。总之，她必得把她的主观意识、主观想法、主观行为，以蛮横的方式强加于人，变成别人的意识、别人的想法、别人的行为。
泼妇骂街的形式多种多样，不一定都在大街上。泼妇以凶悍、刁蛮的面孔出现，她的骨子里却十分的虚弱，她的许多过激的言行都是在虚张声势。狗受了惊吓之后的狂吠，与之非常相似。泼妇可恨，却也可悲可怜。人一旦活到这个份上，也就不可理喻、不能拯救了。泼妇的文化层次大都很低，但也有学历较高者，不过个人修养很差。除了天性以外，很可能受到过强烈刺激，使其对外界的反映表现为神经质;也很可能受到过很深的伤害，怀有强烈的复仇心理。因而，在可恨可悲的同时，还得对其留三分同情。”
燕山认为：此文之好，旨意远甚！
一、我所听闻与遇见的这些个“夏金桂”，其言其行，与该文中所讲，实乃万分惊人的相似；亦与燕山的思想惊人地接榫合缝。也就是说，该文说出了燕山想说而没心思说、或不方便说、或有时懒得说的话。
二、此文针对性相当得强。眼下，我们国家政治经济改革已进入“深水区”。涉及民众切身利益的深层次矛盾日益突出，因而“夏金桂”数量的增加，“夏金桂”们规模的扩大，已是今天不争的事实！——但研究：夏金桂“们的文章少之又少，研发机制严重匮乏而滞后。——此文的问世，无疑是闪耀于黎明之前阴翳覆压的一道灿烂的朝阳光线，一下子映亮了大家神情慵懒的双眼！
三、此文之好，还在于：分析十分透彻，解剖相当全面。既有对“夏金桂”们生理方面的表层摄取，也有对其心理方面的深度挖潜。故而说理中肯，论证绵密，一字一灯，令人心底大放光明！并使我等不由自主将文中理论与眼前现实结合起来，进而获取更加丰富而翔实的理性认知！
四、此文之美，还在于：作者态度鲜明，爱憎有别。既讲原则，也重灵活。如：作者对待“夏金桂”之类的看法，既表达了“可恨”的一面，也展现了“可怜”的一面。读来感觉有辩证法的魅力！
——这正是：
好文解泼妇，理至亦情深。
生理与心理，肉体并精神。
凶悍残无辜，暴虐逆常伦。
但愿无常至，缚走此谬人！
欲知《宝蟾：“夏金桂”荼毒香菱们的罪恶帮凶！》如何，且听燕山下次分解！

2013,9,9,12：54北京墨香斋