相濡以沫，不如相忘于江湖！有人说世间的感情不外乎这两种！
说的是两条鱼在水退去后留在了一个车辙里，水渐渐的干枯了，彼此之间吐着吐沫来湿润彼此，互相的挤压来湿润彼此，虽然鱼鳞彼此的摩擦很痛苦，但这是生存下去必须的手段，于是它们不得不这么做！有一天潮水来了，两条鱼来不及告别便游向各自的地方，面对自由和海阔天空它们可能再也记不得相濡以沫的痛楚！故事如果就这样结束了倒也无妨，可中国的文字很不简单，而且古文是没有标点的，这就留给了后人无限的遐想！
本来庄子的故事很简单，只是想表达人生需要豁达，随遇而安，不要过于执着！却被后人演绎成了两种截然不同的爱情观！相濡以沫是一种执守和坚持，不论多么的苦，两个人都能面对；一旦潮水来临，便各自寻找自己的自由，相忘于江湖；简而言之就是只能共患难不能同富贵，或者说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”。不论是哪种观点都可以在现实社会中对号入座，但我们不能因为可以找到例证就可以曲解千百年前古圣先贤的本意！
鱼说：你不知道我的眼泪，因为我在水里；水说：我知道你的眼泪，因为你在我的心里！鱼水情深，说的是彼此知道彼此的喜怒哀乐；于是才有形容夫妻之间和睦共处的成语“鱼水之欢”；可惜的是又有好事之徒说“子非鱼焉知鱼之乐？”曲解误会是中国汉字带给后人的家常便饭，总会找到理由和依据，哪怕是做汉奸都可以的，“良禽择佳木而栖”，堂而皇之！却不知祖宗说这句话的本意！“子非鱼焉知鱼之乐”，说的是人站在不同的角度来看问题，彼此的角度不同，得到的结果也不尽相同，说的是求同存异，而不是彼此的对立，也就是“和谐”！中国人追求的理想从骨子里就是“天人合一”，家国天下，其实没有一样是属于自己的！首先想到的是别人！我不知道这是一种伟大还是一种悲哀！责任、使命、理想，从古到今，都没有改变过！可能这就是不论世界怎样的沧海桑田，总也无法改变我们这个伟大的民族，只会被他消融同化的根本原因吧！
连爱情都是这样，可想而知，触及到这个民族古老而苍凉的脉搏时你的震撼！“执子之手，与子偕老”，是怎样的一种坚持与守候？“山无棱，水无痕，天地合，始敢与君绝！”是怎样的一种坚韧与绝决？“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故‘又是怎样的一种坚守和包容？”两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？“是怎样的一种坚忍与期待？虽然物质文明的飞跃发展迷惑了许多人的眼睛，遗失了许多美好的想象，但这不代表这些美好的遗失！拨开那些坚硬冷漠的外壳，那些温暖过那些感动过影响过我们千百年的的质地依然还在！迷失的可以是眼睛，但千万不要迷失了我们的那颗有爱的心！不论曾经经历过怎样的苦难与辉煌，不论是贫贱夫妻百事哀，抑或是富在深山有远亲，我们都要珍惜那份不离不弃的情怀！那是我们一路走来的信仰和继承的血脉！
余以为”相濡以沫，不如相忘于江湖“，事实上应该是”相濡以沫，相爱于江湖“！这恐怕是千年前哲人的本意吧？