查词典，惑字的解释是：“疑惑，迷惑；使迷惑”。解等于解。那是对疑、迷的解释，关于惑字的本意，没有说着，戴着草帽亲嘴——差好几圈呢。我认为，惑就是不辨是非，利害，邪正，真假，亲疏，恩仇。对发生在身边的事认识不清，分辨不明。对祖国人民不知如何忠，对父母尊长不知如何孝，对兄弟姐妹不知如何悌，对朋友同事不知如何义，缘木求鱼，南辕北辙，疑声疑影，患得患失者是也。
说起孔夫子的学生樊迟，凡读过毛选的人，恐怕多数人都知道。在延安大生产的时候，毛主席为了鼓励党政军民的生产劳动积极性，曾提到过这个人，并且，批评了孔夫子的不懂农业耕作。世界上任何一个人都不是万能的，即便是圣人，亦不可能事无巨细，一切皆知。我就不明白，头一天还是一个愚夫拙妇的村民，第二天当了村官，什么都知道了。孔夫子不教樊迟种粮种菜，是嫌樊迟置国家兴亡于不顾，却要学习种田养家，所以批评他是“小人”，那不过是先生恨铁不成钢的急话罢了。在一次鲁国和齐国的战争中，樊迟是鲁军的指挥官，并且，打了胜仗。战后，鲁君问他，跟谁学的军事，他说，跟孔夫子学的。试想，孔夫子会把军事教给一个“小人”吗？
一次，樊迟跟随孔子在求雨的高台边散步，他对孔子说：“我可以问一下，崇高的品德，纠正内心丑陋的意念，分辩惑乱吗”？孔子说：“问得好啊！先做事后得报酬，不是崇高的品德吗？批评他自己的缺点不批评别人的缺点，不是纠正藏在自己心里丑陋的意念吗？因一时的气忿，忘掉他自己的身体以及他的亲人，不是惑乱吗”？
读到这里，我不禁掩卷沉思。因一时的气忿，不只忘掉自己的身体和亲人，甚至伤害他人的身体和亲人。为一句话，为一杯酒，为一腔‘醋’，为蝇头利，视自己生命如草芥，视他人生命如草芥。弃父母于不顾，弃亲人与不顾，私不报父母生育呵护之恩，公不报天地覆载祖国培护之德。肆意行凶斗殴伤人，甚或轻生，投水跳楼，自残服毒，在今天，不是屡见不鲜吗！在他们行凶之前，在他们轻生之前，难道就没有想一想，因我一时的冲动，将给亲人，自身，他人带来什么后果吗！不是没想，而是“因一时的气忿，惑了，忘掉了他自己的身体以及他的亲人”，！
为什么会出现这些现象呢，还不是因为对发生在身边的事认识不清，分辨不明，对生命的意义不了解，对什么是“重于泰山”，什么是“轻于鸿毛”的意义不了解造成的吗！
《论语》先进第十一中说，孔子在匡地遇到危险，他的高足颜回在后边逃出，孔子对他说：“我以为你死了”！颜回说：“先生在，颜回哪里敢先死啊”！
孔夫子弟子三千，贤士七十，颜回为最。他认为，老师还健在，自己侍奉老师的职责还没有完成，自己的人生义务还没尽到，是不能够丢下老师，自己便轻易死掉的！
曾皙和曾参父子二人都是孔子的学生。记不清是那本书——大概是《孔子家语》吧，书中说，曾参为国家出使他国，临行，告诉父亲，三个月就回来了。结果，到期没有回来。亲戚朋友认为发生了意外，便去安慰曾皙，如有不测，劝他不要难过。曾皙说：“我在，他敢先死”！曾参逾期回来，父子团聚，自然高兴。说起亲戚朋友曾来安慰的话，曾参说：“父亲大人在，我哪里敢先死呢”！看看，古圣先贤是怎样对待生命的呢！
《说岳全传》中说，岳飞的母亲希望儿子能为国尽忠，担心岳飞惑了，做出违法乱纪，对不起国家，对不起人民的事来，要在岳飞的背上刺出“精忠报国”四个字。岳飞怕疼，便对母亲说：“身体发肤，父母所留，不可毁伤”。岳母说：“你如果犯了法，弄到大堂上动刑，你也给官人说‘身体发肤，父母所留，不可毁伤，行吗’!岳飞觉得母亲的话有理，就顺从母亲，脱掉上衣，跪在母亲面前，忍疼让母亲在背上刺了“精忠报国”四个字，终于成为忠臣良将，至今受人敬仰。
别说在死的问题上不能惑，不能“因一时的气忿，忘掉他自己的身体以及他的亲人”去轻生。就是在日常生活工作中，也要先满足国家的需要，父母的需要，然后才考虑自己。
小舅父的膝下就有一个儿子，十七岁中师毕业后被安排小学教学，但他想去当兵，舅父舅母不让，他就躺在床上睡觉不起。我去看他，对他说：“人生在世，不能老想自己怎样，一要想国家需要，二要想父母需要。现在是太平年间，国家并没有征你去当兵，而是你自己快意要去。我舅父舅母就你一个儿子，不愿你远离，你就不要去了。如果你是弟兄两人，我就劝二老让你去”。表弟问：“这事发生在你身上，你也是这样想吗”？我说：“文化大革命结束，高邑县愿意让我回去担任你们校区的领导小组组长，也就是校区校长；赞皇县委开车来拉我到县委办公室工作。因你姑父去世早，我是长子，弟妹还小，你姑母不让我去，我走到哪里她跟到哪里。怎么办，为了你姑母，为了家庭，只好牺牲自己，留在家里，当了二十多年的民办教师，连老婆也没讨下。”他听了沉吟不语，但也不再坚持去当兵。现在，他已结婚生子，仍然安心教学，颇有工作成绩，家庭生活美满。大舅父的儿子们来玩，对我说：“你小舅父有了孙子，高兴得半夜里上到房上吹横笛”！
人生有幸，生逢太平盛世，吃不愁，穿不愁，他事有尽吗？亲人团聚，老幼和乐，亲友相庆，乡邻互贺，共享太平，这不是在漫长的旧社会，国人梦寐以求的事吗，为什么不去爱惜它，而任意糟蹋它呢！奉劝世人，奉劝网友，尤其是年轻一代。为了你自己，为了你的亲人，为了他人，为了他人的亲人，去重视和爱惜自己的生命吧，去重视和爱惜他人的生命吧！末了，建议教育部门，把古圣先贤对待生命的态度，印进中小学生德育教育课本，让后来人懂得爱惜生命的意义吧！