“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。
第一次读到元稹的这首诗，还是在禁书的那个年代，那时，只能在小阁楼上，小心翼翼地朝只透进一束光亮土墙窗外看了又看，直到看清四周确是没有人，才放心的坐下来，翻开这本从张秀才那里软泡硬磨才借来的线装书，慢慢品赏。
这首选入了“唐诗三百首”的诗，把我带入一种全新的意境，对于巫山的云也有了一种莫名的向往。
那时候，这种心情不能与任何人分享，向往只能深埋于心底，哪知后来，竟是这种向往，鬼使神差般让我今生今世与那块地儿，竟有了一种魂牵梦绕的牵挂。

一

妻的家乡，巫山那儿的云确实很美。
雨后，如洗的群峰，与柔柔的云海，相诉无尽缠绵，翻腾不息的，云从山涧升腾出来，波翻浪滚的，从山崖边汹涌而出，尔后她们牵手于山巅之间，漫步于清风之处。
时而缭绕重逢于翠绿，时而飘然来往于崖巅，或与云彩汇合于苍穹之上。她们的一颦一笑，可谓没有一处不灵动，不娇媚可爱。
也许，神女峰下面那个叫青石的小村落有着我半生之缘，每当夕阳从神女峰背后斜照到青石垒成的院坝，洒落一地的光亮，把身儿瘦小的妻在缝补衣物时的身影拉得老长老长。我怔怔的看着妻那好长好长的背影，又望望屹立在对面山崖之上的神女。
这时，错落于岩石之间的院落里，随着袅袅升起的炊烟，就飘出了做饭的香味儿。
“此时，应该是神女峰那儿飘浮的云最美。”
说这话的人，是让神女峰给粘住了英国小伙查理，他把镜头瞄准晚霞之中神女峰已近三个小时。这时，拍下最后一张照片，用满意的神态喝完啤酒最后那一滴，然后发出感叹。
查理的感觉很直接，他认定的美，无非就是这里的山水，风土人情以及当地关于神女峰的传说的混合物，说得雅致一些，就如同一首交响乐，在查理心里奏响。
而我，虽然看的是那儿山崖上的云，想到的却是元稹那首诗。
就在还那本从张秀才借来那本唐诗三百首那天，终于没有忍住，与张秀才说出了我的感慨：
“如果巫山的云没有触动元稹的情怀，‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’的诗句，他断然是吟诵不出来的。”
张秀才老了，已经没有了辩解的欲望，只是看我，神智木然，孑然无词。
可能他明白我的意思，巫山的云与峨眉的云，黄山的云，张家界的云是没有什么不同的，没有元稹撕心扯肺般的吟唱，兴许到现在，谁也不会在意那些翻滚于群峰之间的云雨景致。
如果没有宋玉《高唐赋》中楚襄王梦“妾居高唐之上，阳台之下，朝为行云，暮为行雨”的描写，也许到现在谁也不会把巫山的朝云暮雨，酝酿出如此美妙的诗情意境。
这种感受，当然是在得知元稹的这两句诗，是出自于对亡妻的思念，如此这般的吟唱之后。

查理好像看透了我的心思，一边摆弄手中的相机，一边自豪地用着大半儿是伦敦腔调儿，小半是普通话调儿，还有三分之一的巫山话腔调儿说：“你不要小瞧了我，我也是半个巫山人呢。”
“半个巫山人儿？”我吃了一惊，将信将疑的看着他，特别是那蓝眼睛，高鼻梁，十分的刺眼。
但我还是不得不相信了查理的话，他，确实是半个巫山人，这当然还有妻她大伯的证词，这毋庸置疑。
原来，查理的母亲是地道的青石人。
当年，查理父亲，一个热爱摄影的英国人，出于对神女峰的迷恋，在这里一待就是好几年，并与村里的一位姑娘相爱了，那时，抗战的烽火随着滚滚长江水，燃烧到了这里，查理的父亲不得已带着小查理离开回国，而留在青石村的这位姑娘，就像大江彼岸那日夜望夫归来的神女一样，苦苦的等待大小查理从天际那边归来，可惜的是，老人家没有神女峰那种磐石般身躯，那么坚韧毅力，只支撑过了半个多世纪的风雨，风烛残年，加上思念过于，十年前就长眠于地下了。
查理这次巫山之行，一半是替他老爹完成当年的遗愿，给这位村姑，自己的母亲的坟添上一捧土，划着十字，亲自送母亲去那美丽的天堂地儿，一半是与老查理一样，迷上了神女峰这边的景致。
“你们古时候有个名叫宋玉的，他写过神女。”查理又从他住下的房里拿出一瓶啤酒，开瓶，慢慢的倒上一杯，呷了一口，对我诡秘的笑了一笑，公布了他的结论：
“很可惜，他用了世界上最优美的文字，把世界上最美丽的神女，写成了妓女。”
查理为了让他的理论成立，又引经据典：
据记载，楚襄王有一天忽梦见一女子极为艳丽，自称神女，对襄王说：“妾居高唐之上，阳台之下，朝为行云，暮为行雨，邀襄王登上巫山”。
但闻猿啼不绝於耳，大江洪流滚滚，不见神女在旁，襄王乃问随行宋玉，神女为何不见，宋答神女朝化为云，暮化为雨，出没於高堂之上，阳台之下，无影无踪，终不可得见也，唯有立庙於巫山之下，加以奉祀之，可佑楚国也。
但楚襄王未照宋玉之话去做，从此朝朝暮暮想念神女，徒与幽会，废寝忘餐，无心朝政，乃致楚国灭亡。
查理最后强调：“好一个楚襄王，好一个宋玉，他们的一梦一赋，就把巫山的神女、巫山的云雨弄得与现在‘小姐’一般。”

而在青石村，对于神女峰人传说却是这样的：据说，在很久很久以前，村里有一对夫妻，他们十分恩爱，男人每天都到长江撒网打渔，女子在家纺线织布做家务，一天晚上，外出打渔的丈夫却没有像平日里一样按时回家，妻子就来到江边守望，一日复一日望夫归来，直到后来，爬上峰顶，向更远处眺望，希望看能见丈夫归来的身影。
随着岁月变迁，站在那儿一直等待着丈夫归来的妻子，身躯化成了磐石。
“这才是关于神女峰的真正的传说。“讲完这些，查理得意洋洋，再次佐证他不但是半个巫山人，而且是半个巫山通。
“这就是宋玉的不对了。”查理认为，一个优美动人的神话故事，才是令人向往的缘由。
对于查理，和青石当地人，对于神女峰就是那位情无别恋、坚贞不移村姑的化身，而楚襄王那荒诞无稽的梦，宋玉笔下的那位朝为云、暮为雨、晚侍睡的那位神女小姐，他们根本就不认识。

我却以为，元稹之所以能吟出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云“的句子，除了偏执的去遣怀对早已去世的妻子之情外，这