七绝·蒙古族
勒勒牛车雨水牵,羊群镶在白云边。牧歌声响千年远,飘到阴山敕勒川。内蒙古草原的生态系统是非平衡性的。每年草的好坏,更多取决于当年的降水量。内蒙古草原的年降雨量在时空分布上非常不稳定,降雨量的变化会给当地
勒勒牛车雨水牵,羊群镶在白云边。牧歌声响千年远,飘到阴山敕勒川。
内蒙古草原的生态系统是非平衡性的。每年草的好坏,更多取决于当年的降水量。内蒙古草原的年降雨量在时空分布上非常不稳定,降雨量的变化会给当地的植被带来变化,很难预测哪个地区明年的草长得好,哪个地区不好,因此牧业的流动性非常重要,只有流动才能充分地利用草场资源。牧民世代相传的游牧生活,实际上是建立在对这个地区生态规律的深刻理解上。蒙古人视天为父亲,地为母亲,水为血液,草木为神灵。如果在一个地方定居,那么地母神--额图根会很疼的。只有游牧和迁徙时,就像地母神身上的血液一样畅流,会使她浑身舒畅。因此流动的游牧方式对与易遭破坏的高寒腐殖土的草原地带是最适宜的生产方式,体现着游牧民族天人合一的思维方式。
勒勒车是游牧民族最重要的交通工具,车轮多由桦木制成,一般一辆车能载重500公斤以上,由牛驾挽,在两车之间有系绳,一辆接一辆,迁徙时可见几十辆车连在一起。一月左右,牧民就坦然地赶着一串勒勒车走向新的牧场,人死后,也被安放在勒勒车上,让牛奔跑,落在哪里,就在哪里挖土埋葬,再植上草皮,叫做“来自草原,回归草原”。
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